---------- ITALIA SOVRANA E POPOLARE ------------------------------------------------
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I nostri principi irrinunciabili
2. I DOMINATI, IL PRECARIATO
La classe dominata è il precariato, il ceto degli
sconfitti della mondializzazione capitalistica. Esso è il frutto dei
processi di pauperizzazione, di precarizzazione e di riplebeizzazione
del vecchio ceto medio borghese e della vecchia classelavoratrice. Tali classi, che nel vecchio capitalismo
costituivano polarità conflittuali e antagonistiche, stanno oggi sempre
più visibilmente andando a formare un’unica classe, unita per interessi,
fisionomia e composizione. Sua prerogativa fondamentale è la
precarietà: ossia la flessibilizzazione integrale delle condizioni
lavorative, delle norme esistenziali e, più in generale, dell’intero
mondo della vita.
4. NÈ MONDIALISTI, NÈ NAZIONALISTI
Il recupero dell’idea di nazione che qui proponiamo si
pone a giusta distanza tanto dal nazionalismo, quanto dal globalismo. I
quali sono opposti in correlazione essenziale: in maniere antitetiche,
propugnano il medesimo, ossia l’annichilimento del diritto all’esistenza
delle pluralità e, dunque, delle singolarità libere e autonome. Il
mondialismo è tale, giacché sacrifica la molteplicità degli Stati nazionali sull’altare
dell’unità falsamente universale del mercato planetario
americanocentrico. Il nazionalismo stesso, nella sua logica, si compie
nel mondialismo come imperialismo di un’unica nazione (il talassocratico
Leviatano atlantista), che include tutte le altre neutralizzandole.
6. DIFESA DELLA CULTURA E DELLA LINGUA NAZIONALI
Per sua essenza, il mondialismo è ideologia del
medesimo. Vuole vedere ovunque il medesimo: merci, consumatori
deterritorializzati e anglofoni, do ut des liberoscambista. Esso aspira a
creare un’unica cultura globale: cioè ad annientare la cultura. La quale può esistere sempre e
solo nel dialogo tra le diverse culture, tra le diverse storie, tra le
diverse lingue. Di qui l’esigenza vitale di difendere la cultura e la
lingua nazionali, senza cedere alla sottocultura anglofona del consumo.
8. VALORI DI DESTRA, IDEE DI SINISTRA
In antitesi con le vecchie dicotomie, occorre
avventurarsi al di là dell’antitesi di destra e sinistra. Rinunciando ad
essa e, dunque, assumendo valori di destra e, al contempo, idee di
sinistra. Valori di destra: radicamento, patria, onore, lealtà,
trascendenza, famiglia, eticità. Idee di sinistra:
emancipazione, diritti sociali, eguale libertà materiale e formale,
dignità del lavoro, socialismo democratico nella produzione e nella distribuzione.
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